Vidrieras
Parte 1 - Las ventanas redondas
El siguiente es un extracto del libro,"Las ventanas de San David", que se produjo como parte de la celebración del 50 aniversario de St. David's en 2006. Investigado y escrito por Bruce Thomas. Fotografía y producción de Linda Thomas. Bruce y Linda son miembros desde hace mucho tiempo de St. David's.
El Rosetón - "Los Doce Apóstoles"
Ubicación: Sobre el Altar
Los 12 escudos incorporan símbolos que recuerdan a cada uno de los discípulos. Comenzando en la posición de las 12:30 con las llaves de San Pedro y siguiendo en el sentido de las agujas del reloj, encontramos los símbolos de los 11 discípulos mencionados en Hechos 1:13 quienes, después de regresar de experimentar la ascensión de Jesús desde el Monte de los Olivos, regresaron a su sala de reuniones en Jerusalén: “Los presentes eran Pedro, Santiago, Juan y Andrés; Felipe y Tomás, Bartolomé y Mateo; Santiago hijo de Alfeo y Simón el Zelote, y Judas hijo de Santiago.” (No debe confundirse con Judas Iscariote). A veces, este hijo de Santiago es conocido como Judas, y otros escritores de los evangelios lo llaman Tadeo. En la posición de las 11:30, el duodécimo símbolo es para el discípulo de reemplazo Matías, cuya elección (para tomar el lugar de Judas Iscariote) se registra al final del primer capítulo de los Hechos. Estos doce discípulos fueron llamados por Jesús a “dar mucho fruto”, y casi todos sufrieron y murieron como resultado de hacerlo.
“Yo soy la vid verdadera”, dijo Jesús. Y en el vitral del rosetón, la vid nace del centro de la ventana, donde yace el Cordero de Dios (“Agnus Dei”) con el Estandarte de la Victoria, símbolo poderoso de Jesús. En el capítulo 5 del Libro del Apocalipsis, el Cordero es llamado “digno de recibir poder, riqueza, sabiduría, fortaleza, honra, gloria y bendiciones”, y “capaz de abrir el rollo y sus siete sellos”.
"El árbol de Jesé"
Ubicación: En lo alto, lado izquierdo de la nave
En lo alto de la pared izquierda de la nave se encuentra la pequeña vidriera redonda que representa uno de esos árboles de Jesé. Nos recuerda a doce personas de la Biblia (además de Isaí) que de diversas maneras anunciaron la venida del Mesías, el Cristo, el Ungido. En el centro de la ventana hay un árbol nudoso, “el tocón de Jesé; de sus raíces un Retoño dará fruto” (Isaías 11:1). Utilizando el tema de la vid que se ve en el gran rosetón sobre el altar, las hojas de parra y los racimos de uvas se extienden hasta las doce secciones de la ventana, rodeando los símbolos de las personas elegidas para este Árbol de Jesé en particular. Comenzando por la parte superior y siguiendo el sentido de las agujas del reloj, la primera es el símbolo de Moisés: el agua milagrosa de Meriba.
Rut, cuya historia se cuenta en el libro de la Biblia que lleva su nombre, era una fiel viuda de Moab que acompañó a su suegra viuda de regreso a Israel (diciéndole a Noemí: “tu pueblo será mi pueblo, y tu Dios mi Dios”). Allí Ruth se volvió a casar y se convirtió en la abuela de Jesse. Su símbolo es la gavilla de trigo, porque recogió el grano dejado por los segadores en los campos cerca de Belén. Samuel, el último de los jueces de Israel (de ahí la balanza de la justicia como su símbolo) ungió a David, el hijo de Isaí, para suceder a Saúl como rey. David está representado por las cinco piedras lisas y la honda con la que mató a Goliat. Sería a Belén donde José llevó más tarde a su futura esposa María, “porque era de la casa y linaje de David”. Cada uno de los siete profetas del Antiguo Testamento enumerados en el vitral de la ventana proclamó la necesidad y la venida del Mesías. Elías (quien, junto con Moisés, está representado en la ventana de la Transfiguración con Jesús) está simbolizado con el carro en llamas en el que fue transportado al cielo (2 Reyes 2:11). El símbolo de Isaías se deriva de su visión de su boca siendo purificada por el serafín que lleva un carbón encendido con tenazas (Isaías 6:6-7). Jeremías está representado por tres piedras que figuran en su profecía de cómo un Israel desobediente sería hecho cautivo de Babilonia; la leyenda dice que su gente lo apedreó hasta la muerte por sus severos pronunciamientos. Posteriormente el profeta Ezequiel habló de la puerta este de la ciudad de Jerusalén por la cual el Mesías entraría a la ciudad (Ezequiel 44:1-3). Los profetas Oseas, Amós y Miqueas profetizaron en el siglo VIII antes del nacimiento de Jesús que el comportamiento del pueblo de Israel y Judá conduciría a la destrucción y el cautiverio y la necesidad del Mesías. Oseas comparó a Israel con una esposa infiel, y está simbolizado por el manto blanco de un novio, recordándonos la imagen de Cristo como el Esposo. Amós era un pastor, y el símbolo del cántaro del pastor nos recuerda a Jesús como el Buen Pastor. Miqueas predijo que el Redentor nacería en Belén, donde “…se establecerá el monte del templo del Señor…y los pueblos correrán hacia él”. Coronando estas profecías del Antiguo Testamento sobre el Mesías, las palabras de Juan el Bautista concluyen las doce secciones de la ventana del Árbol de Jesé. Exhibidos colgados en una cruz, proclaman en latín: “He aquí el Cordero de Dios”.
Hay un símbolo más en esta ventana para compartir con usted. Una pelota de baloncesto muy pequeña se inserta discretamente cerca del borde en la posición de las 5 en punto, en el segmento dedicado al profeta Elías. La ventana se regaló en memoria de un joven al que le encantaba jugar al baloncesto. Difícilmente visible desde cualquier lugar en el nivel principal de la nave, la pelota de baloncesto puede ser vista mejor por aquellos sentados en la galería. Los padres del joven se sentaron allí como miembros fieles del coro.
"Las Doce Tribus de Israel"
Ubicación: En lo alto, lado derecho de la nave
En el mismo estilo que las otras dos ventanas redondas, esta ventana tiene 12 secciones, cada una con el nombre de uno de los doce hijos de Jacob. A excepción de Levi, los símbolos representados para cada tribu se derivan de las palabras de Jacob registradas en el capítulo 49 del Libro del Génesis. (La vasija de incienso que se muestra para Levi alude al papel posterior de esa tribu como guardián de la ley hebrea). En lugar de una vid entrelazada alrededor de los doce símbolos, como en las otras dos ventanas redondas, una vid con flores que parecen borlas une a las tribus a los Diez Mandamientos, quizás una referencia a Números 15:37-38, asegurando que cada aspecto de la ventana esté basado en las palabras de la Torá.
Para un relato muy conmovedor de cómo llegó a ser esta ventana en St. David's, descargue y lea "Las ventanas de St. David's".
Continúe con la Parte 2 -"Los cuatro evangelistas"